這是一座擁有近三萬多華僑的小鎮(zhèn)——亭江，光陰的故事在小鎮(zhèn)上留下滄桑和輝煌。對(duì)大多數(shù)在孩童時(shí)代就出國(guó)的孩子來說，家鄉(xiāng)像是一個(gè)符號(hào)，隨著接觸異鄉(xiāng)文化的時(shí)間越來越長(zhǎng)，家鄉(xiāng)文化逐漸變得模糊，特有的僑鄉(xiāng)文化正亟待被及早傳承給將要離開家鄉(xiāng)、走出國(guó)門的下一代。

　　去年八月，亭江中學(xué)開始著手編撰以僑鄉(xiāng)文化作為主題的校本教材，讓老師們驚訝的是，學(xué)生們對(duì)身邊歷史文化的興趣大大超過了預(yù)期想象。

　　書里的僑鄉(xiāng)精神

　　自去年課程開設(shè)后，《亭江僑鄉(xiāng)文化》被許多學(xué)生選修，只能容納50個(gè)名額的選修班經(jīng)常要篩選超額報(bào)名的學(xué)生。班級(jí)里的50個(gè)孩子來自亭江鎮(zhèn)不同的村莊，有著不同的姓氏，在課堂上他們時(shí)常會(huì)“自豪地”聽到老師講述發(fā)生在身邊的歷史。

　　負(fù)責(zé)牽頭編撰教材的陳學(xué)琛副校長(zhǎng)認(rèn)為，這座福建省最早最大的僑鄉(xiāng)蘊(yùn)含著厚重的歷史和獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化?！盀榱烁玫貍鞒袃S鄉(xiāng)文化，我們?nèi)谌胝Z文、英語、歷史、地理多學(xué)科，讓學(xué)生們從學(xué)習(xí)、挖掘亭江歷史和名人的過程中，更了解、熱愛家鄉(xiāng)，將來帶著亭江人敢闖敢拼的精神走出國(guó)門。”陳學(xué)琛如是說。

　　這本還在努力編輯完善的《亭江僑鄉(xiāng)文化》教材一共分為八個(gè)課時(shí)，由八位老師共同編輯。愛鄉(xiāng)的王有樹和愛國(guó)的王助等仁人志士都被老師們頗有用意地編進(jìn)教材，一篇介紹閩安鎮(zhèn)的英語導(dǎo)游辭赫然出現(xiàn)在課本里，閩安古鎮(zhèn)的軍事歷史和宗教文化被巧妙地融合介紹……

　　有著20年教齡的歷史老師謝知堅(jiān)在編輯和授課中感觸頗多，1993年因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系調(diào)來亭江的他，在這幾十年間走遍了亭江的大小村莊以及歷史文化古跡，他帶著學(xué)科的敏感性考究學(xué)習(xí)，“越了解就越喜歡這個(gè)地方，不舍得離開?！彼χf。謝志堅(jiān)老師的課上，唐宋明清的歷史和遺留在長(zhǎng)柄村、閩安鎮(zhèn)、東岐村的古跡活靈活現(xiàn)地“躍然紙上”，學(xué)生們了解了許多“既熟悉又陌生”的身邊遺址?！跋噍^概念性強(qiáng)的歷史課本來說，這本校本教材刺激了學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的欲望，他們自豪家鄉(xiāng)的歷史和蛻變?！?/p>

　　高二的劉彬即將在高考前出國(guó)，他告訴記者，選修這門課是因?yàn)樗郧皩?duì)家鄉(xiāng)不了解，“一方水土養(yǎng)育一方人，如果對(duì)腳下這片土地的歷史和文化都不了解就出了國(guó)門，會(huì)讓自己遺憾?！?/p>

　　把僑鄉(xiāng)人的信仰編進(jìn)教材

　　亭頭村的楊基銀老人告訴記者，對(duì)許多已經(jīng)出國(guó)的亭江人來說，對(duì)當(dāng)?shù)厣耢`的信仰成為了亭江文化傳承的紐帶，“很多人春節(jié)不能回來，但每逢祭神的日子，一些長(zhǎng)輩一定會(huì)帶著晚輩回鄉(xiāng)祭拜，這也是僑鄉(xiāng)特色。”這一特色被陳學(xué)琛等老師考慮其中，“歷史文化遺址和名人是有形的傳承，信仰無形態(tài)，卻是傳承紐帶中極為重要的一環(huán)。因此，往后的教材的編撰中，我們會(huì)和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢、史學(xué)專家溝通聯(lián)系，把僑鄉(xiāng)人的‘信仰’編進(jìn)教材?！?/p>

　　陳學(xué)琛向記者介紹道，在亭江有部分鄉(xiāng)親信奉媽祖，學(xué)校里剛好有一座已經(jīng)經(jīng)歷了1052年歷史的怡山院媽祖廟，它將被作為校本課程的實(shí)踐基地，“我們想要修繕?gòu)屪鎻R的同時(shí)，號(hào)召同學(xué)們向長(zhǎng)輩收集老照片、老故事、舊物件，然后陳列在媽祖廟里，在媽祖廟的外圍懸掛關(guān)于媽祖文化、船政文化、僑鄉(xiāng)文化的介紹?！?/p>

　　本報(bào)記者 林穎 文/圖