續(xù)文脈 迎“世遺”(之六)
走進長柄村:探訪古村落
http://www.airhswb.com 2020-08-26 11:16:58 【字號 大 中 小】

長柄村位于亭江鎮(zhèn)東面,其歷史悠久,唐時屬閩縣合浦里,宋、元時屬合浦北里,明萬歷后改屬合北里,舊名龍柄,亦稱龍津。本期《續(xù)文明迎“世遺”》記者走進長柄村,探訪這座藏著古跡的古村落。
朱子祠






長柄朱子祠是馬尾區(qū)現(xiàn)存的規(guī)模較大,保存較為完整的朱子祠。祠為奉祀南宋理學家朱熹的殿堂,俗稱“圣人廟”,又叫“紫陽祠”。古往今來,朱子祠又作為莘莘學子讀書會文之場所,所以長柄朱子祠又稱“龍津書院”。
青石、白墻、灰瓦讓朱子祠顯得格外古樸靜穆。祠坐北向南,前廊、后堂為穿斗式的木構架,依山而建,前后遞升?,F(xiàn)階段,朱子祠正在翻修,空曠的祠內,曾經的講學功能幾乎消失,唯有隔著百年光陰,感受古人端坐桌前之乎者也,談古論今;穿過大殿,祠內保存朱熹題刻“躍龍津”,門墻內壁嵌的明董應舉《建紫陽先生祠題詞》、清朝王有樹《龍津書院祀典記》等方碑刻躍入眼前。
拾階而上,來到殿后文昌閣,古來合北里文士楔集之所:民國時期辟作小學校。相傳南宋時期,朱熹“日與諸生講學不休”,避偽學之禁時,他“壁跡無定所”。據(jù)《閩書》及《福建通志》記載,他在1197年到1198年間,到過閩縣亭江長柄鐵冶場,并在此講學,梁汝昌、鄭庸齋從之游,終成大學者。
明萬歷年間,塘頭董應舉和英嶼郭心山、郭復之父子倡議在長柄山南建“紫陽先生祠”,即“朱子祠”,發(fā)動附近的村民、學子捐款建祠,既作奉祀朱子殿堂,又供閩江口一帶勤勉學子讀書會文。一方面招收當?shù)赝妥x,一方面供文人讀書,士子溫書赴考,成為文人雅士會集之所,一時文風鼎盛,書聲瑯瑯,為國家培養(yǎng)了不少人才。經清嘉慶十五年、咸豐三年、同治六年多次重修,重教之風得以延續(xù),現(xiàn)仍是福州最大、保存最完整的朱子祠。
鐵冶境



“鐵冶境”于村子一角,1986年,列為區(qū)級文物保護單位。大門上書“爐旺鐵場靚合北,冶金內境躍龍津”。與福建沿海的信仰不同,長柄“鐵冶境”內供奉著一位“鐵神”爐鐵尊王。長柄村別具一格的信仰與其歷史密不可分,這副對聯(lián)暗藏著長柄村的光輝歲月。
宋時生產技術發(fā)展顯著,礦冶、制陶等技藝得到長足發(fā)展。憑借村落沿線山脈豐富的鐵礦資源和便利的交通資源,長柄村也乘上了時代快車,冶鐵場由此應運而生。民國《福建通志》中記載的“鐵冶場龍津溪旁,宋時鼓鑄處”,也證實了古時長柄村為冶金重地。
記者了解到,由于鐵冶興盛,宋代設置了一整套管理機構,根據(jù)各地礦冶業(yè)的規(guī)模大小,通過設監(jiān)、務、冶、場、坑進行管理。場是采礦場,因為冶鐵在古代而言危險性大,所以就在鐵冶場旁建爐鐵尊王廟,供奉爐神保佑平安。長柄村人信奉爐鐵尊王的信仰也由此而來。
本報記者郭穎 陳曉靜文/圖

江灣霞光
江濱掠影
馬尾人的朋友圈都被這抹彩虹刷屏了
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