長柄村位于亭江鎮(zhèn)東面，其歷史悠久，唐時屬閩縣合浦里，宋、元時屬合浦北里，明萬歷后改屬合北里，舊名龍柄，亦稱龍津。本期《續(xù)文明迎“世遺”》記者走進長柄村，探訪這座藏著古跡的古村落。

　　朱子祠

　　長柄朱子祠是馬尾區(qū)現(xiàn)存的規(guī)模較大，保存較為完整的朱子祠。祠為奉祀南宋理學家朱熹的殿堂，俗稱“圣人廟”，又叫“紫陽祠”。古往今來，朱子祠又作為莘莘學子讀書會文之場所，所以長柄朱子祠又稱“龍津書院”。

　　青石、白墻、灰瓦讓朱子祠顯得格外古樸靜穆。祠坐北向南，前廊、后堂為穿斗式的木構架，依山而建，前后遞升?，F(xiàn)階段，朱子祠正在翻修，空曠的祠內，曾經的講學功能幾乎消失，唯有隔著百年光陰，感受古人端坐桌前之乎者也，談古論今；穿過大殿，祠內保存朱熹題刻“躍龍津”，門墻內壁嵌的明董應舉《建紫陽先生祠題詞》、清朝王有樹《龍津書院祀典記》等方碑刻躍入眼前。

　　拾階而上，來到殿后文昌閣，古來合北里文士楔集之所：民國時期辟作小學校。相傳南宋時期，朱熹“日與諸生講學不休”，避偽學之禁時，他“壁跡無定所”。據(jù)《閩書》及《福建通志》記載，他在1197年到1198年間，到過閩縣亭江長柄鐵冶場，并在此講學，梁汝昌、鄭庸齋從之游，終成大學者。

　　明萬歷年間，塘頭董應舉和英嶼郭心山、郭復之父子倡議在長柄山南建“紫陽先生祠”，即“朱子祠”，發(fā)動附近的村民、學子捐款建祠，既作奉祀朱子殿堂，又供閩江口一帶勤勉學子讀書會文。一方面招收當?shù)赝妥x，一方面供文人讀書，士子溫書赴考，成為文人雅士會集之所，一時文風鼎盛，書聲瑯瑯，為國家培養(yǎng)了不少人才。經清嘉慶十五年、咸豐三年、同治六年多次重修，重教之風得以延續(xù)，現(xiàn)仍是福州最大、保存最完整的朱子祠。

　　鐵冶境

　　“鐵冶境”于村子一角，1986年，列為區(qū)級文物保護單位。大門上書“爐旺鐵場靚合北，冶金內境躍龍津”。與福建沿海的信仰不同，長柄“鐵冶境”內供奉著一位“鐵神”爐鐵尊王。長柄村別具一格的信仰與其歷史密不可分，這副對聯(lián)暗藏著長柄村的光輝歲月。

　　宋時生產技術發(fā)展顯著，礦冶、制陶等技藝得到長足發(fā)展。憑借村落沿線山脈豐富的鐵礦資源和便利的交通資源，長柄村也乘上了時代快車，冶鐵場由此應運而生。民國《福建通志》中記載的“鐵冶場龍津溪旁，宋時鼓鑄處”，也證實了古時長柄村為冶金重地。

　　記者了解到，由于鐵冶興盛，宋代設置了一整套管理機構，根據(jù)各地礦冶業(yè)的規(guī)模大小，通過設監(jiān)、務、冶、場、坑進行管理。場是采礦場，因為冶鐵在古代而言危險性大，所以就在鐵冶場旁建爐鐵尊王廟，供奉爐神保佑平安。長柄村人信奉爐鐵尊王的信仰也由此而來。

　　本報記者郭穎 陳曉靜文/圖