○邵曉達

　　地名的名，一傳十，十傳百，從古傳到今，大家叫的習(xí)慣了，便就約定俗成，縱使不是雅稱，也不容許隨便更改。即使翻新了建筑，改變了道路，只要人口傳誦的地名還在，那蘊藏其中濃濃的人情味依然歷久彌新。

　　儒江還是漁江

　　探訪儒江村和快洲村，了解到原來兩村人多數(shù)姓倪，由于特殊的地理位置逐漸分成兩支，大家各離門戶，各獲其名，但遍查史料也無法得知地名的來由。

　　本著不罷休的精神，筆者著實費了一番工夫，請教到當(dāng)?shù)匾晃缓苡匈Y力的老村民，聽他用福州話娓娓道來一個叫“儒郎挎洲”的故事。故事說的是一個儒郎被挎在洲里，被一個看鴨母的婦女搭救。但什么是“儒郎”，讀書人?還是什么?筆者百思不得其解，讀書人為什么會不小心挎落在洲中?后仔細一推敲，福州話里的“儒”和“漁”，即使是本地人很難分的清楚，應(yīng)該是“漁郎挎洲”才說得通。

　　從前一個打漁的男子，一不小心被水草挎住，跌落在洲里，后被經(jīng)過的養(yǎng)鴨婦女搭救，故事傳開，人們就把那里叫“漁江”與“挎洲”。還有書上寫的“漁墩”村，就很適合福州話發(fā)音規(guī)律，也應(yīng)證了這個美麗的故事。隨著年代的久遠，“漁江”就漸漸衍變成了“儒江”，“挎洲”便成了現(xiàn)在的“快洲”，但是福州話里的兩個地名還是沒有改變。這個“漁郎挎洲”的故事雖然無從考證，但是能把這地名與馬尾人的善義善舉聯(lián)系在一起，不由心生暖意。

　　內(nèi)江，還是六江?

　　聽尋常百姓家用樸實的福州話講故事，讓人倍感親切，走進六江村，談起六江地名的來由更是讓筆者興趣盎然。

　　村名顧名思義，因為附近有條江叫六江的緣故，但是筆者很好奇，為什么不叫“五江”或者是“七江”?偏偏叫“六江”，而且我在四周遍尋不到江水的痕跡?尋訪了很多村里的老人，大家都各有說辭，卻始終無法得出個結(jié)論。只能一邊收集資料，一邊靠仔細推敲，幾經(jīng)周折，這才發(fā)現(xiàn)原來閩江下游快安至六江這一帶平原起初都是閩江底帶來的淤積匯集而成，河汊縱橫，漁家小船便可以直接搖到大江外去捕撈，久而久之，很多以捕漁為生的人在這里定居了下來，漸漸此處被當(dāng)?shù)厝朔Q為“六江浦”，也就是現(xiàn)在的“六江”。但是大家沒想到這其實是個美麗的誤會，因為與當(dāng)時“六江浦”相對的外江便是閩江，而“六江浦”當(dāng)時算是內(nèi)江，于是形成了內(nèi)外江之分，因“內(nèi)”和“六”，在福州話的音調(diào)上，十分接近，所以大家誤將“內(nèi)江浦”說成“六江浦”，后來“內(nèi)江”也就順理成章成了“六江”了，雖然錯了，大家也約定俗成保留了下來。

　　朏頭與下德

　　朏頭村和下德村這兩個村名很怪，會難倒不少人，本村人在外地讀書或工作生活時會遇到不小的麻煩。

　　首先《新華字典》是不收錄“朏”這個字的，只能在《辭?！凡拍苷业健，F(xiàn)在用得頻繁了，所以在電腦上是可以敲打出來。根據(jù)《辭?！返慕忉專骸皷F字，新月開始生明，亦用為每月初三日的代稱”?！稌?召誥》：“三月，惟丙午朏?！薄秾O安國傳》：“朏，明也，月三日明生之名。”《漢書?律歷志下》引古文《月采篇》曰：“三日曰朏?！暗诙N解析： 指天剛發(fā)亮?！痘茨献?天文訓(xùn)》：“(日)登于扶桑，爰始將行，是謂朏明?！爆F(xiàn)在很多書在解析這個地名時，憑空杜撰，牽強附會，胡編出許多故事。其實朏頭村里人大多以打石為生，村子里沒有適合打磨的石頭，于是他們常常到離村口不遠“朱家谷”(現(xiàn)馬尾隧道口)地方打石頭，朏頭村人非常的勤勞，起早貪黑的工作，所以每逢農(nóng)歷初三初四，他們總能望見對面月爿[pán] 山上，月芽起蒂，皎潔的月光就鋪灑在山頭上，景色十分宜人，因此取名朏頭。這在《朏山族譜》有詳細記載，切不可望文生義，要相信，“古人不欺余也”。

　　至于“德”字，在任何字典上更是找不到，屬于自創(chuàng)字。原先那里叫德山，是沒有加石字旁，他們的祖先是從“常德德山山有德，長沙沙水水無沙”的湖南德山遷居來的，大多姓葉，人杰地靈，出了不少進士，在葉氏宗祠正門石刻就是“德山葉氏宗祠”。但是為什么要將“德字”改為石字旁?據(jù)傳說是因為一條溪將德山的村民分成上德山和下德山，如果說快些，就成了“上德”、“下德”這種簡稱了?！吧系隆睕]有什么，那么“下德”就不雅了。他們的祖先很聰明，將“德”字雙人旁改為“石”旁。于是后來就有了十四個人一條心在那里打石頭的故事，才有了今天的“ ”字。故事倒是很優(yōu)美，只要說得符合生活邏輯，也是有意義的。

　　地名在歷史長河里滌蕩后，它以各種各樣的形式保存了下來，我們不僅可以透過它窺探到先人們的生活蹤跡，而且對地名研究往往可以說明許多社會問題，特別對歷史時期的政治、經(jīng)濟、民俗、文化等的研究頗有助益，希望有志之士繼續(xù)探尋究竟，讓大家雅俗共賞。