○何況

　　近讀《勤業(yè)重群冠中西：嚴(yán)復(fù)與嚴(yán)氏家風(fēng)》一書，深感“家風(fēng)”這種看不見的風(fēng)尚習(xí)慣、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。嚴(yán)復(fù)9個(gè)子女個(gè)個(gè)成人成才，離不開良好家風(fēng)的熏染教化、沾溉浸濡。

　　嚴(yán)復(fù)一生堅(jiān)持科學(xué)思想，勇于追求真理，為“開民智、鼓民力、新民德”進(jìn)行了不懈努力。他翻譯的《天演論》等名著，系統(tǒng)地將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國，被譽(yù)為中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”。不僅如此，他還把這些理念貫穿到學(xué)校教育中，著力推動(dòng)教育救國，為國家的教育事業(yè)立下了不朽功勛。

　　世上沒有無源之水、無本之木。嚴(yán)復(fù)的成長，得益于其中醫(yī)世家良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，因此他非常注重對子女的教育，在生活處世中，在封封家書中，不時(shí)以言傳身教影響自己的孩子，使自己一生恪守的信條，春雨潤物般滲透到子孫的血脈之中，即使人生多艱也不改其志。

　　《勤業(yè)重群冠中西：嚴(yán)復(fù)與嚴(yán)氏家風(fēng)》一書，從嚴(yán)復(fù)臨終前的1921年10月3日晚上給其子女寫遺訓(xùn)起筆，圍繞勤學(xué)勤思、敬業(yè)樂生、學(xué)貫中西、愛國奉公等嚴(yán)氏子孫共同擁有和遵守的人生態(tài)度和處世原則，全面系統(tǒng)地梳理了嚴(yán)復(fù)的家風(fēng)、家教，通過大量事例漸次展現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)對一個(gè)家族的深遠(yuǎn)影響。這位一生心系國家、民族命運(yùn)的老人，在遺訓(xùn)中仍將國家之事擺在第一位，他要兒女們時(shí)刻牢記中國人當(dāng)以中華傳統(tǒng)文化和禮儀規(guī)范為根本，以國家為先，以群體為重；他一生為哮喘、肺病所累，深知健康之重要，要兒女們謹(jǐn)記身體健康乃人生第一要義；他一生勤于學(xué)習(xí)與思考，深知學(xué)習(xí)的重要性，要子女們珍惜時(shí)日、把握機(jī)會(huì)，勤業(yè)勤思；他一生奉公愛國，為民族、為國家的命運(yùn)殫精竭慮、東奔西跑，直到晚年才回歸故土，深知人生難得圓滿，總有這樣或那樣的遺憾，因此不要子孫追求大富大貴，但求一份平安，對人生缺憾之事淡然處之。這份充滿智慧的遺訓(xùn)，是沉淀在嚴(yán)氏后人血液中的文化基因，是拓寬嚴(yán)氏家族成員生命廣度與深度的基石。有了這樣的文化基因，出愛國將領(lǐng)，出兩院院士，出教育專家，都水到渠成。

　　據(jù)書中介紹，遺訓(xùn)的精神與嚴(yán)復(fù)平時(shí)的家教思想是一脈相承的。在孩子的學(xué)習(xí)上，他雖是將西學(xué)介紹到中國的先驅(qū)，卻始終注重中華傳統(tǒng)文化的傳承，為他們規(guī)劃了“先中后西”的成才之路；在為人處世上，他為孩子訂立的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為兩個(gè)字：“勤謹(jǐn)”。在嚴(yán)復(fù)看來，“勤”代表了恒心與毅力，是求學(xué)立業(yè)所應(yīng)具有的基本態(tài)度。這是他對自己的要求，也是對子女的殷切希望。他在家書中提醒三子嚴(yán)琥當(dāng)勤勉好學(xué)。“謹(jǐn)”為專心，這在嚴(yán)復(fù)看來是治學(xué)做事的關(guān)鍵。他在書信中告誡孩子們，要做到“謹(jǐn)”，必須耐得寂寞，守得孤獨(dú)，以無所畏懼之心，以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，一點(diǎn)一點(diǎn)朝目標(biāo)前行。

　　“讀萬卷書，行萬里路”自古以來便是中國人崇尚的一種生活方式，當(dāng)四子嚴(yán)提出要利用暑假時(shí)間到西湖游覽時(shí)，他用“甚以為然”四字表達(dá)了自己的贊賞之情。他鼓勵(lì)兒子說，觀覽名勝，不但可以陶冶情操，排遣煩悶，而且能夠增進(jìn)人生閱歷和學(xué)問，更可以激發(fā)志氣，是一件很有意義的事情。同時(shí)他也告誡兒子，如果僅是走馬觀花，則喪失了旅行的意義，一定要將游與學(xué)融為一體，并在出游前“預(yù)備多種學(xué)識”：第一，歷史知識?！肮湃松L經(jīng)由，用兵形勢得失，以及土地、產(chǎn)物、人情、風(fēng)俗”，均應(yīng)了解。唯有如此，才能在身游此地時(shí)，有憑吊之思，或濟(jì)時(shí)之意。第二，地學(xué)知識。“茍通此學(xué)，則一水一石，遇之皆能彰往察來，并知地下所藏，當(dāng)為何物?！钡谌瑪z影技術(shù)?！耙詳z影記載，則旅行雅游，成一絕大事業(yè)?！奔日茪v史以品人文之韻，又懂地學(xué)以享自然之美，更攝美影以增旅行之雅，多有詩情畫意！

　　中國歷來重視家教和門風(fēng)。嚴(yán)氏家風(fēng)的締造與傳承，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，但嚴(yán)復(fù)的言傳身教無疑是其中最為重要的一環(huán)。正是在他的帶動(dòng)下，嚴(yán)氏家族愈加綿延昌盛、繁榮興旺。因此，讀這本書，感受嚴(yán)氏家風(fēng)的醇厚，領(lǐng)會(huì)嚴(yán)氏家訓(xùn)的智慧，可以幫助我們完成自我升華，增加前行的精神動(dòng)力。

　?。ㄞD(zhuǎn)載自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）