這些古街巷道,流淌著嘉登往事
http://www.airhswb.com 2019-01-06 14:32:07 【字號(hào) 大 中 小】
○章盈旖
以往,瑯岐的街巷道路多以“紅星”“紅光”“前進(jìn)”“前鋒”等來(lái)命名,辨識(shí)度不高,且容易讓人混亂。福州市政府于2018年11月已正式批復(fù)瑯岐經(jīng)濟(jì)區(qū)嘉登路等124條道路的命名(更名),新命名或更名的道路結(jié)合瑯岐民俗、歷史、文化、自然景觀等因素,反映瑯岐特色,2018年12月28日,筆者走進(jìn)瑯岐的這些古街巷道,了解它們背后的故事。
名片:嘉登路
身份:北起海畔西路,南至瑯岐大橋,為島內(nèi)南北向主干道路。
背景:瑯岐島的另一個(gè)名字叫“嘉登里”,也稱“嘉登島”。天佑元年,瑯岐人感念劉山甫“碎巨石”“移其艱險(xiǎn)”,使得甘棠港“化安流于碧海”的恩德,以其姓稱之為“劉崎”或“劉岐”。后來(lái)取“瑯者,寶玉也;岐者,水中高地也”,人們又將定名為瑯岐島。元代,瑯岐海畔里與海曲里的壺江、川石島合并為寓意美好的“嘉登里”,以“嘉登”二字冠以路名,足以激起瑯岐人民的故里情懷。
名片:吳莊街、太尉街
身份:吳莊街西起嘉登路,東至九龍路;太尉街西起瑯山路,東至九龍路。
背景:吳莊街以路側(cè)吳莊村取名,而吳莊村內(nèi)村民多為林姓,無(wú)一人姓吳,但村子又名叫“吳莊”,相傳在宋朝,太尉吳龍山告老退居瑯岐,膝下僅育有一女吳玉金。吳小姐芳齡正盛,云英未嫁,詩(shī)書禮儀女紅樣樣精通,不少達(dá)官顯貴紛紛求娶,但均入不了吳玉金的眼。吳玉金提出“妙聯(lián)擇婿”,要挑一個(gè)知書達(dá)禮的謙謙少年為夫。隨后八方青年才俊聞?dòng)嵍鴣?lái),見上聯(lián)“香深花著有”聯(lián)句難對(duì),敗興而歸。
此時(shí)恰逢福州秀才林驥良奉父命前來(lái)拜訪吳太尉,見府外聯(lián)句,提筆對(duì)上“光徹月來(lái)無(wú)”。吳小姐見林驥良一表人才,談吐不凡;林驥良見吳小姐舉止端莊,溫文爾雅,二人心意兩通。隨即林驥良與吳玉金喜結(jié)連理,在瑯岐繁衍生息。
為了不忘吳太尉在瑯岐所做的貢獻(xiàn),林驥良將村子冠以吳姓,取名吳莊村。吳莊林氏子孫瓜瓞綿延,明代立宗祠,如今林氏宗祠內(nèi)的青石上還鐫刻著對(duì)聯(lián):“莊為吳名飲水思源不忘本也,祠為林氏開枝發(fā)葉取其昌乎”。
名片:靈石街
身份:西起東境路,東至雪巢路。
背景:以島內(nèi)老地名“靈石尊王廟”取名。相傳宋朝兵部尚書王祖道進(jìn)京參加考試時(shí),在經(jīng)過(guò)武夷山棧道的時(shí)候遇到兩塊大石封路,遂跪求大石開路,并承諾考中功名后報(bào)答巨石相讓之恩。說(shuō)罷,兩塊巨石竟真真散開讓道,王祖道京試一舉得中,在回鄉(xiāng)的路上,兩塊巨石竟化作鵝卵石大小,讓王祖道帶回了瑯岐。王祖道感念恩德,遂發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)民建造了靈石尊王廟,塑了兩尊神靈,將石頭放進(jìn)其肚子,讓其接受香火供奉,祈求保境安民。
名片:公婆路
身份:北起雁行江路,南至公婆村
背景:古時(shí)在瑯岐雁行江北岸河浦,生活著一部分古越人的后代——疍族人。疍族人在江海沿岸聚居,長(zhǎng)期生存于水上環(huán)境之中。解放后,政府鼓勵(lì)水上居民上岸居住,彼時(shí)吳莊村有一塊田地,稱為“公婆份”,贈(zèng)予給疍族人搭建房子,從此他們便在陸地上定居下來(lái),組成的村落命名為“公婆村”,“公婆路”即是以舊村名命名,“公婆村”現(xiàn)已改名,成為現(xiàn)在的閩江村。
名片:駙馬路
身份:北起金鳳路,向南折向西至金鳳路,為龍臺(tái)村環(huán)形道路。
背景:以“龍臺(tái)出駙馬”典故取名。南宋年間,瑯岐龍臺(tái)村俊才林存飽讀詩(shī)書,赴京應(yīng)考,狀元及第并招為駙馬。這位“駙馬爺”為官清正廉潔,官至參政知事,老有所終。
名片:文峰路
身份:西起海嶼里街,東至海嶼路,屬海嶼村村道
背景:在瑯岐島上一處自宋代就形成的濱海村落,叫做海嶼村,又稱“文峰境”,文峰勝境,文廟相生?!拔姆鍎倬场眱?nèi)建有大王廟,供奉著的是土地和五谷的保護(hù)神——社稷神。歷朝歷代從海嶼村走出來(lái)的文人很多,比較出名的的如明代的狀元翁正春,清朝的進(jìn)士翁成琪等。
(特此感謝瑯岐文史學(xué)家楊東漢先生對(duì)本文的幫助)

江灣霞光
江濱掠影
馬尾人的朋友圈都被這抹彩虹刷屏了
走進(jìn)長(zhǎng)柄村:探訪古村落