○以藍

　　每年農(nóng)歷的正月十五，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。按中國民間的傳統(tǒng)，在這皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

　　元宵燃燈的風俗起源于漢朝，“夜”在古語中又叫“宵”，漢文帝把正月十五定為元宵節(jié)。到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。”

　　元宵節(jié)，新年的第一個月圓之夜，節(jié)到元宵格外濃，不出十五不出年，那馬尾人的元宵節(jié)是怎么“鬧”的呢？隨著時代的不斷變遷，馬尾人除了傳承舊俗之外，也有了新的過法。

　　喝青紅酒

　　除了年糕、元宵，馬尾人的元宵節(jié)還帶點酒味。福州人在元宵節(jié)還有喝自家釀造的青紅酒的習慣。

　　傳說早在五代十國時期，將領王審知的部下吳陽和顏平被派到現(xiàn)在的福州臺江區(qū)開辟港口、發(fā)展生產(chǎn)。這兩員部將很愛喝酒，常因醉酒耽誤工作。王審知下令不準吳陽和顏平再喝酒，只有在正月十五可以痛飲一天。解放后，該習俗曾一度被淡化。不過近幾年，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到重視，喝青紅酒的習俗逐漸回歸。

　　送 花 燈

　　天賜麟兒繪彩繒，

　　新娘房子霞光增。

　　宵深欲把金釵卸，

　　又報娘家來送燈。

　　——楊慶琛《竹枝詞》

　　這首詩非常形象地描繪出當時福州民間送燈的盛況，在福州民間都有這樣的一個習俗——送燈?！盁簟迸c“丁”諧音，取添丁之意。送燈有講究，姐姐出嫁頭一年送“觀音送子燈”，親家舅用甘蔗挑著裝有炒米糕、蒜頭、豆腐、柑、橘、梨等食物的小桶或缽到姐夫家。若是新娘順利懷孕就送“孩兒從盆燈”，第三年送“狀元騎馬燈”，如三年還未生，第四年送一盞“桔子燈”，如果連生貴子，就送“關(guān)刀燈”“飛機燈”，如果是女孩就送“蓮花燈”這是福州千年流傳的民俗。

　　猜 燈 謎

　　每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋，平平安安。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內(nèi)容。

　　游神

　　清代以來，馬尾街在政治、經(jīng)濟、文化等方面居中心地位，當時定于正月十五元宵節(jié)當晚游神。迎神游行隊伍中，“興福境”大王宮的“柏桔大王”“大王奶”作為一境之主神、船政官方供奉的主神“媽祖”婆婆因其地位高，而倍受民眾擁戴。此外還有：前街保的“順天圣母順懿元君臨水陳夫人”（民間簡稱“奶奶”）、欽心太保堂“南天伏魔主宰十極勇南王巡山張?zhí)！?、中岐保“九天錫麟金闕監(jiān)生送子高元帥”（民間簡稱“高將軍”）、周厝里玄帝宮“北極真武玄天上帝”、馬限鋪鳳山寺“廣澤尊王郭圣王”等等。游神隊伍里由中岐村高輩分的鄉(xiāng)紳在神轎前捧香盤。人們簇擁在神轎前后，或打扮成手執(zhí)兵器的衙役或打扮成跟班手提燈執(zhí)牌鳴鑼開道。這完全模仿了高級官員出行的排場。人們將社神在境內(nèi)衙里、萬富里、前街、后街、故道尾主要街道上巡游，以祈望境內(nèi)四季平安。民眾歡天喜地夾道簇擁于隊伍兩側(cè)，用鞭炮、煙花阻攔神轎于自家門前，希望他們能給自家?guī)砗眠\。游神隊伍中穿插有表演班子，如：踩高蹺、肩頭坪、青蛾精、孩兒弟、舞龍燈等。

　　“兩馬”元宵燈會

　　2003年，“兩馬同春鬧元宵”活動由兩岸人民自發(fā)而起。從此每年正月十五前，福州各縣區(qū)特制的花燈直航馬祖展示。同時，馬祖組團送燈來馬尾共度傳統(tǒng)佳節(jié)。每年元宵，上千盞花燈在馬尾與馬祖流光溢彩，傳承著兩岸人民無法割舍的感情。

　　其實，早在千百年前，一個流傳在閩江口善良“海神”的神話故事，觸發(fā)了“兩馬”人民交流鬧花燈的習俗，并世代相襲。如今，“馬尾·馬祖元宵節(jié)俗”更是成為迄今為止全國涉臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唯一名錄。

　　“兩馬”鬧元宵活動已經(jīng)走過十七載，逐漸成為馬尾人鬧元宵的必備“節(jié)目”。