○鄭婷 文/圖

　　俄國作家果戈里曾經(jīng)說過：“建筑是世界的年鑒，當(dāng)歌曲和傳說都緘默的時(shí)候，只有它還在說話?！苯ㄖ?，不僅是一個(gè)民族、一座城市生動(dòng)的面孔，更是生活在歷史之中的一部分人共同的記憶和身份憑據(jù)。

　　對(duì)于亭江鎮(zhèn)白眉村的村民來說，一幢幢中西合璧、氣勢恢宏的南洋樓，無疑是僑鄉(xiāng)最牢靠、最鮮活的記憶。這深深古厝，見證了一段段漂洋過海、愛拼敢贏、白手起家的奮斗史，藏有一曲曲無私奉獻(xiàn)、愛國救亡的贊歌。這里的一磚一瓦，訴說著血濃于水的骨肉親情，歌詠著難以割舍的桑梓情懷。

　　順著村道走到全村最核心的區(qū)域，環(huán)繞三叉公園的是具有典型民國風(fēng)格的建筑，村民都親切地稱之為“南洋厝”。在閩語（福建方言）中，“厝”一詞用來表示人居住的處所，也就是宅院之意?！澳涎筘取本哂袧庥舻拿駠鴷r(shí)期東南亞建筑特征。

　　白眉村的這些南洋樓建筑各具特色，基本上都是土木磚石結(jié)構(gòu)，雖說都有些年份了，但至今看來依舊氣勢宏偉，精美別致，而且大部分房子仍有人居住，具有濃濃的生活氣息。

　　南洋是明、清時(shí)期對(duì)東南亞一帶的稱呼，下南洋在福建、廣東也稱“過番”?！跋履涎蟆背蔀榭芭c“闖關(guān)東”“走西口”并舉的重大歷史事件，被并稱為近代中國的三次移民潮。大量的華人涌入東南亞后，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)，都產(chǎn)生了巨大的影響。

　　在白眉村，“起大厝”正是衣錦還鄉(xiāng)的最好證明。這也是為何憑著愛拼敢贏的精神闖蕩四方，終于發(fā)家致富之后的村民，無論如何要在村里蓋起氣勢宏大的高樓的重要原因。然而，隨著時(shí)光的流逝，承載著海外僑胞情感記憶的南洋樓，也難免會(huì)因?yàn)楦鞣N原因被空置或荒廢。為了能夠讓南洋樓重新煥發(fā)生機(jī)、永葆活力，從而留住鄉(xiāng)愁，留下這份難能可貴的記憶，白眉村卻自有一套妙招。

　　2020年，白眉村建成了福州首個(gè)民營僑批博物館——白眉僑批博物館，社會(huì)資本投入1200萬元，利用老舊空置房屋打造僑批網(wǎng)紅文創(chuàng)基地。僑批，專指海外華僑通過海內(nèi)外民間機(jī)構(gòu)匯寄至國內(nèi)的匯款暨家書，是一種信、匯合一的特殊郵傳載體，廣泛分布在廣東省潮汕地區(qū)、福建、海南等地，在通信不發(fā)達(dá)的年代，它見證了華僑華人的海外創(chuàng)業(yè)史。2013年，僑批檔案入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》，成為“世界記憶遺產(chǎn)”。

　　在白眉僑批博物館內(nèi)，一封封僑批，一份份圖文資料，展示了旅外福建籍愛國華人華僑的移民史、創(chuàng)業(yè)史及廣大僑胞對(duì)祖國發(fā)展所作貢獻(xiàn)的真實(shí)事跡，浸透著海外僑胞的血淚和汗水，蘊(yùn)含著他們對(duì)祖國、故里和親人的一片深情，昭示著他們對(duì)家鄉(xiāng)、骨肉的責(zé)任感。

　　今天，在白眉融入了福州主城區(qū)十余分鐘生活圈后，越來越多的人們來到這里，看著一份份海外僑胞寄回的書信和匯款憑證，感受著這里的僑鄉(xiāng)文化和歷史故事。