○李功雄

　　端午之源，文化流遠(yuǎn)。上溯虞夏，傳承千年。華夏先民，循天象，法地儀，創(chuàng)干支，分地支，定四季，為農(nóng)耕，算日月，劃節(jié)氣，制夏歷，創(chuàng)文明，文化遺產(chǎn)，延至當(dāng)下。

　　五月初五，陽氣蒸騰，驅(qū)蟲灑掃，乘涼祛暑，遺風(fēng)俗例，百世秉傳，延至戰(zhàn)國，加入新義，提升內(nèi)涵。

　　有楚大夫，名曰屈原，忠君愛國，精誠勤勉。然奸邪當(dāng)?shù)?，君昏政亂，一人守正，無力回天，絕筆《懷沙》，抱石投淵，日月交輝，天地可鑒，生命以為國，忠骨炳千秋?！峨x騷》曜典作，民慕屈子才，更敬屈子德，年年吊湘水，世世祭汨羅。青史昭昭，《楚辭》朗朗，端午一節(jié)，為之一變。

　　逢此佳節(jié)，山水披盛裝，藍(lán)天經(jīng)順陽，大地鋪瑞祥，百姓齊祈福，萬戶為歡暢，家家包角粽，蒲劍驅(qū)邪，艾條芬芬；縫香囊，斗百草，沐蘭香，飲雄黃，避五毒，龍舟弄潮，鑼鼓宣響，初一至初五，賽龍舟，敬先輩，送粽子，熱鬧之至。

　　噫！端午節(jié)期，化成民俗，所能綿延，呈祥之外，更在崇德尚賢，合手天意，順手民心，天地人和。