傳播活動(dòng)　　

 

　　全能神的傳播者嚴(yán)格按照《東方閃電摸底鋪路細(xì)則》一書所提供的步驟開展工作，但該細(xì)則并不足以保證他們?cè)诟鱾€(gè)環(huán)節(jié)都能得心應(yīng)手，于是他們又醞釀出多種傳播手法，借以提高“工作效率”。據(jù)有關(guān)資料顯示，全能神在傳播過程中是不擇手段的，計(jì)謀之惡毒，手段之殘忍，都讓人觸目驚心。全能神也非常注重傳播工作，用他們內(nèi)部的話說叫“得人”。在全能神的倡導(dǎo)者及其追隨者的瘋狂鼓吹下，該派在全國(guó)各地迅速蔓延，并且逐漸延伸到國(guó)外。傳播速度之快，影響范圍之廣，都讓人觸目驚心。全能神何以具有如此大的影響力？這與他們?cè)趥鞑ド纤碌墓Ψ蚝退扇〉氖侄斡兄芮械穆?lián)系。了解他們的傳播途徑及傳播手法，對(duì)有效抵制全能神的惡劣影響有著極其重要的意義。

 

　　文字宣傳

 

　　文字在人類文明史上扮演著極其重要的角色，所謂“文以載道”、“文以明道”是也。全能神的傳播者深知文字的妙用，于是他們也利用文字進(jìn)行宣傳?？上麄儧]有用文字“載道”，而是用文字禍國(guó)殃民。

 

　　全能神的傳播過程中，一直非常注重藉著文字資料進(jìn)行宣傳。在“摸底”和“鋪路”的過程中，“東方閃電”的傳播者常常會(huì)把宣揚(yáng)全能神謬論的書籍及小冊(cè)子送給他們所盯上的對(duì)象，有時(shí)甚至趁人不在家時(shí)，偷偷塞入門縫，或投入信箱。在好奇心的驅(qū)使下，很多人就閱讀了這些資料。由于缺乏必要的分辨能力，誤入歧途者不少。

 

　　除了文字方面的宣傳，全能神還注重借助新型媒體進(jìn)行宣傳，如互聯(lián)網(wǎng)、VCD光盤、電腦數(shù)據(jù)光盤等。

 

　　此外，全能神也常常向信徒及群眾散發(fā)一些制作精美的手工藝品，以此宣傳他們的歪理邪說。全能神曾散發(fā)給信徒一個(gè)小紙盒，里面放著一張彩色印刷的紙條，上書“最后一張船票”幾個(gè)大字，背面有文字說明，聲稱憑此“船票”可以使人逃離末世的審判，好比方舟使挪亞逃避洪水。另外，還有一個(gè)手工縫制的布質(zhì)“心”形工藝品，正反兩面分別寫有“棗”、“桃”二字，諧音“早逃”，勸人接受世界末日已來的謬論。

 

　　謊言誘騙

 

　　全能神的傳播者將說謊當(dāng)作家常便飯，以謊言為“上帝所賜的智慧”，以說謊為“靈巧像蛇”的實(shí)踐。所以，他們挖空心思地編造了很多謊言，用以消除人們對(duì)他們的疑惑，騙取人們的信任，藉此達(dá)到他們的目的。

 

　　當(dāng)他們準(zhǔn)備拉攏一個(gè)信徒時(shí)，常常會(huì)對(duì)他（她）說出一名在當(dāng)?shù)剌^為知名的牧師（長(zhǎng)老或傳道人）的名字，聲稱是牧師（長(zhǎng)老或傳道人）的朋友或者同工。許多人信以為真，放松了戒備心理，結(jié)果就中了全能神的圈套。取得基督徒的信任后，他們便開始兜售“東方閃電”的那一套謬論。

 

　　更為可怕的是，全能神的傳播者常常編造謊言，誘騙信徒進(jìn)入他們的活動(dòng)窩點(diǎn)。比如，他們會(huì)告訴信徒或同工，某處有一肢體身患重病，需要代禱；某地教會(huì)的信徒靈里干渴，需要牧養(yǎng)。說出現(xiàn)實(shí)情況后，就“誠懇”地邀請(qǐng)人為肢體禱告，為基督教會(huì)證道。當(dāng)有人答應(yīng)他們的邀請(qǐng)后，他們就把他（她）帶到全能神的活動(dòng)點(diǎn)，進(jìn)行洗腦，并灌輸他們的思想。一位基督徒曾經(jīng)有過被全能神誘騙的經(jīng)歷。在一次講道后，一位看來非常虔誠的“弟兄”找到他，真誠地邀請(qǐng)他到他們教會(huì)講道，說是那里將要舉行培靈聚會(huì)。這位同工一時(shí)放松了警惕，便也沒有多想。在那位“弟兄”的帶領(lǐng)下，這位同工來到一個(gè)非常偏僻的山村?？吹侥抢锏那榫皶r(shí)，發(fā)現(xiàn)那里根本沒有聚會(huì)，這時(shí)方才知道落入全能神的陷阱，可惜為時(shí)已晚。好在這位信徒非常剛強(qiáng)，一直沒有接受他們的謬論。后來費(fèi)盡周折，才趁看守之人不注意時(shí)連夜逃回家中。

 

　　物質(zhì)刺激

 

　　基督教會(huì)里常講愛心，信徒之間彼此相愛，互相幫助，很少會(huì)有猜疑。全能神利用了基督教會(huì)中的這一特點(diǎn)，常常主動(dòng)向基督教會(huì)中的信徒“獻(xiàn)愛心”，用以取得信徒的信任，而信徒往往由于缺少必要的戒備心理而不幸中招。

 

　　《摸底鋪路細(xì)則》里說：“有的人要讓你給他找對(duì)象，或讓你給他找活兒，你就可以答應(yīng)他；有的人他家是做生意的，你也可以說能幫他推銷產(chǎn)品或幫他購買產(chǎn)品來與他拉關(guān)系。如果咱們本人會(huì)些手藝，也可以給他干活兒。比如：會(huì)理發(fā)、會(huì)作服裝等等。”他們的確如此做了。

 

　　此外，全能神的傳播者也用金錢和物質(zhì)刺激人。對(duì)于女性，他們贈(zèng)送高檔化妝品、首飾及衣服等；對(duì)于男性，他們贈(zèng)送手機(jī)、高檔煙酒等；對(duì)于那些他們認(rèn)為可能發(fā)展為“接待聚會(huì)”的家庭，他們更會(huì)斥以巨資，為其購買洗衣機(jī)、電冰箱、電視機(jī)、空調(diào)等貴重家電?！俺粤巳说淖於蹋昧巳说氖周洝?，很多人因?yàn)槟昧藙e人的東西，受了別人的幫助，所以由“嘴短”到“手軟”，最終因“心軟”而接受了全能神的錯(cuò)誤思想，走上不歸路。

 

　　當(dāng)他們知道某人欠人外債時(shí)，還會(huì)主動(dòng)替他（她）還清。曾有人欠別人的債，全能神的傳播者主動(dòng)為他還了這筆錢。不過，他們的目的并不在還錢，而在拉他下水。幾天后，他們向他提出接受全能神的要求，當(dāng)他拒絕時(shí)，他們就要他把錢歸還。最后，那人還是接受了全能神。

 

　　色情誘惑

 

　　全能神認(rèn)為，信從“女基督”的人，不再有男女之別，可以同床共枕，可以“互通靈體”。在這種謬論的誤導(dǎo)下，很多年輕的女性忘卻了廉恥之心，將自己的貞操與尊嚴(yán)置之腦后，心甘情愿地利用自己的身體勾引人進(jìn)入全能神，她們儼然淪為全能神傳播者發(fā)展成員的工具。

 

　　被全能神所利用的這些女性，常常借“愛情”和“婚姻”之名，去接近基督教會(huì)里的未婚男信徒。她們往往外表靚麗，談吐優(yōu)雅，致使很多男信徒心動(dòng)，最終落入試探，成為全能神的俘虜。曾有一位男信徒，一直很難找到對(duì)象，接觸全能神的傳播者后，他們給他介紹了一位漂亮的“女朋友”，這位女子的“愛情”很快把弟兄迷得如癡如醉，不久二人便同居了，緊接著就加入了全能神?？墒?，不久之后，他的“妻子”卻神秘地“消失”了，而自己卻已經(jīng)深陷全能神的泥潭，無力自拔了。

 

　　除了利用婚姻和愛情外，全能神也赤裸裸地利用色情勾引基督教會(huì)的男信徒，不論有無妻室。他們會(huì)派一些年輕貌美的女子，以“交通”為名，主動(dòng)與教會(huì)中的男信徒接近。在接觸的過程中，她們用輕佻的言語和動(dòng)作向男信徒出擊。有些人經(jīng)不起引誘，就中了她們的詭計(jì)，而一旦在這方面沒有站住，就給他們留下把柄，不得不任由他們擺布，最終成為全能神的獵物。對(duì)于那些堅(jiān)決拒絕誘惑的男信徒，他們也有“對(duì)策”，當(dāng)那些女性故意與男信徒近距離接觸時(shí)，就有人在暗地里偷偷拍照，他們會(huì)以把這些照片交給男信徒的妻子相威脅，逼其就范；或者直接會(huì)有身強(qiáng)力壯的男性從外面闖進(jìn)來，怒斥男信徒在調(diào)戲自己的妻子（或是妹妹），以毆打或報(bào)案相要挾，要求他以加入全能神而“私了”此事。

 

　　暴力強(qiáng)制

 

　　全能神所慣用的謊言、金錢、女色等各種方法，已經(jīng)足以讓很多人倒下，而對(duì)那些拒不聽信謠言，也不為金錢和女色所動(dòng)的人，全能神還有最后一招，就是對(duì)其施以暴力，強(qiáng)迫人接受他們的思想，加入他們的組織。

  

　　全能神的人把一個(gè)人誘騙到他們的窩點(diǎn)時(shí)，首先對(duì)他（她）進(jìn)行洗腦，然后灌輸他們的謬論。倘若不很奏效，就用金錢和色情引誘；還不奏效，就用言語相威脅，咒詛人“不得救”、“下地獄”、“受審判”，并以“管教”、“收拾”、“斬草除根”等充滿惡毒的話來進(jìn)行恐嚇。

 

　　倘若用言語起不到效果，他們就會(huì)以行動(dòng)來征服他（她），以各種毒辣的手段摧殘他（她）。他們會(huì)在食物中放入迷魂藥、瀉藥、春藥等，借以折磨這些人，致使很多人在半清醒的狀態(tài)下答應(yīng)加入他們的組織。更多的時(shí)候，他們會(huì)以毒打甚至斷肢等方法來逼人就范。曾有一位男信徒被全能神以為病人禱告為借口誘騙到“東方閃電”的活動(dòng)點(diǎn)，當(dāng)他拒絕接受他們的謬論時(shí)，他們就毆打他，并強(qiáng)行撬開他的嘴，灌入糞便。

 

　　對(duì)那些已經(jīng)加入全能神但又識(shí)透其謬誤的人，他們堅(jiān)決不許離開，控制的方法仍然是暴力。即使有人已經(jīng)逃走，他們也會(huì)設(shè)法把他（她）找到，進(jìn)行所謂的“審判”，其實(shí)就是毒打，甚至殘害身體，如剜眼、割舌、剁手等。

 

　傳播步驟

 

　　全能神的傳播工作非常隱密，也非常講究“藝術(shù)”，傳播者并不會(huì)直截了當(dāng)?shù)囟凳鬯麄兊乃枷耄驗(yàn)檫@樣太容易引起人們的反感，也容易被人們拒絕，因此他們?cè)趥鞑r(shí)很有耐心，也很注重方法。全能神的倡導(dǎo)者著有多本用以“指導(dǎo)工作”的書籍，如《工作人員手冊(cè)》、《東方閃電摸底鋪路細(xì)則》（下文簡(jiǎn)稱“《細(xì)則》”）等。在這些書籍中，我們可以看到全能神在傳播時(shí)，往往以摸底、鋪路、見證為傳播的主要步驟，了解這些步驟，有助于我們識(shí)破他們的詭計(jì)，將全能神的毒素消滅在萌芽狀態(tài)。

　　摸底

　　什么叫摸底？《細(xì)則》中對(duì)此有清楚的說明：“摸底就是借用各種關(guān)系﹑各種方式打入各派教會(huì)內(nèi)部，與人拉好關(guān)系，獲得他們的信任好感，以便了解他們內(nèi)部的實(shí)情，為以后引見人或見證工作打好基礎(chǔ)的一項(xiàng)工作?！边@段話中的“打入各派教會(huì)內(nèi)部”很值得我們深思。許多異端派別都有這一特點(diǎn)，就是專門針對(duì)基督教會(huì)，針對(duì)已經(jīng)信主的肢體，而全能神在這方面的特點(diǎn)尤為明顯，《細(xì)則》對(duì)此有明文規(guī)定：“凡是沒有信過耶穌的不管是什么人都不許傳，親戚朋友也不行，任何人也不許破這個(gè)例。長(zhǎng)期沒有教會(huì)生活的屬于掛名的基督徒，也不許傳，這一點(diǎn)絕對(duì)卡死，親爹親媽也不行，誰若把沒信過耶穌的人領(lǐng)進(jìn)教會(huì)就開除誰……”而且，全能神還不愿向信仰不很成熟的人傳播，主要針對(duì)“真心信神的，并真心愛神的人”（《細(xì)則》），特別是針對(duì)教會(huì)領(lǐng)袖及教牧人員。

　　有了明確的目標(biāo)，所以他們就藉著摸底尋找對(duì)象。為了“與人拉好關(guān)系”，他們投入的精力甚多，甚至不惜一切代價(jià)?！都?xì)則》中規(guī)定：“人的存心當(dāng)擺正，不要存著拿別人操練的心，總要存得人的心，為神拯救人的心，把自己的所有精力用在工作上，能忍辱負(fù)重，舍己為人，能像摩西一樣有一個(gè)為父的心，有一顆甘心為神花費(fèi)的心?！保ā都?xì)則》）本著這樣的原則，全能神的傳播者都有吃苦耐勞的毅力，他們穿梭于城市鄉(xiāng)村，尋找理想的傳播對(duì)象。

　　到了一個(gè)基督教會(huì)，他們首先以信徒的身份潛入教會(huì)，用較長(zhǎng)的時(shí)間了解基督教會(huì)并基督教會(huì)中的信徒，從而物色下手的對(duì)象。這個(gè)過程，他們做得很細(xì)，不怕花費(fèi)時(shí)間，有時(shí)是幾十天，有時(shí)是幾個(gè)月甚至幾年。在這期間，他們表面的舉動(dòng)一切正常，規(guī)規(guī)矩矩地聚會(huì)，認(rèn)認(rèn)真真地追求，我們很難看出他們有任何異端的跡象。然而，他們卻在暗地里觀察并刺探教會(huì)的情況。

　　在觀察的過程中，他們不斷發(fā)現(xiàn)可下手的對(duì)象，并不斷對(duì)其下手。發(fā)現(xiàn)可下手的對(duì)象，就主動(dòng)和他（她）聯(lián)系，以“交通”、“求教”等名與其套近乎。在這過程中，他們往往會(huì)表現(xiàn)出極度的虔誠和極大的愛心?！都?xì)則》規(guī)定：“到人家勤快一些，不懶惰，給掃掃地、幫做做飯等等……”“言談舉止正常，讓人看見不反感，是正常人，有好印象，說話、吃飯、睡覺有規(guī)矩、有禮貌，衣著打扮正常，上城市里穿得好一點(diǎn)，上農(nóng)村穿得普通一點(diǎn)就可以……”在這種表面現(xiàn)象的掩蓋下，很多信徒放松了警惕，不經(jīng)意間便將自己的許多信息透露給他們，而這些信息正是他們?cè)诿纂A段想要掌握的。

　　鋪路

　　什么叫“鋪路”呢？《細(xì)則》中亦有清楚的說明：“鋪路就是在拉好關(guān)系之后，談一些轉(zhuǎn)觀念的道理，也就是在見證之前，把他們里面容易與神工作打岔的觀念、想法、認(rèn)識(shí)一樣一樣地扭轉(zhuǎn)過來，把他們里面所缺少的真理補(bǔ)上，所持守與神相抵觸的觀念該解決使其放下，使他們能謙卑下來尋求考察神的工作?！变伮肥敲坠ぷ鞯难永m(xù)，在他們的計(jì)劃中是一個(gè)重要的步驟，《細(xì)則》中寫道：“得人的整個(gè)工作中，鋪路占主導(dǎo)作用；若沒有鋪路的工作，就達(dá)不到果效，更沒法見證，下面的工作沒法作?！?/p>

　　摸底階段，他們掌握了信徒的信仰狀況，鋪路階段即開始針對(duì)他（她）的情況進(jìn)行“轉(zhuǎn)觀念”，使他們對(duì)原有的信仰產(chǎn)生懷疑。不過，需要指出的是，這個(gè)階段，傳播者依然不會(huì)公然兜售他們的歪理邪說，只是提出一些可能動(dòng)搖原有信仰基礎(chǔ)的問題，和他（她）探討?！都?xì)則》中寫道：“剛開始接觸不熟悉，藉著交通一些真理，達(dá)到對(duì)咱們有信任之后再作見證工作。但是還不能直接見證，得說一些過渡話扭轉(zhuǎn)觀念，最終讓他們有以下反應(yīng)：①讓他們有種危機(jī)感，不追求不行；②讓人看見信神不是簡(jiǎn)單的事，這樣信滿足不了神，要相信好神還得明白神的作工，務(wù)必跟上神的作工；③讓人看見神作工作不能停留在一個(gè)時(shí)代，神的工作，是一直往前發(fā)展的；④神的工作奇妙、智能、人測(cè)不透、人用觀念衡量不了，通過咱們的交通，讓人感覺神奇妙、難測(cè)、讓他別輕易定罪，結(jié)合他的情形，扭轉(zhuǎn)人的觀念讓他接受這步工作；⑤讓他尋求考察，別總抱著自己的不放，怕假的把真的也棄絕了。”

　　為了達(dá)到上述目的，他們常常會(huì)提出與基督教會(huì)及信徒有關(guān)的敏感話題，促使人們有“危機(jī)感”。《細(xì)則》中提到了好幾種鋪路的方法，如：“談教會(huì)光景、荒涼、沒勁、聚會(huì)沒享受，看經(jīng)得不著開啟，總是打瞌睡，講道的怕講道，聽道的聽不著東西，怕聚會(huì)，信徒之間起初的愛心沒有了，想愛也愛不起來等。為什么會(huì)出現(xiàn)這種光景，從個(gè)人的生命長(zhǎng)進(jìn)談起，不直接說他們，反問是不是時(shí)代轉(zhuǎn)移神的工作轉(zhuǎn)移往前發(fā)展？”“可以談人信神的觀點(diǎn)（為什么要信神），再談人現(xiàn)在信神的觀點(diǎn)（人為自己求福不為滿足神），接下來談神對(duì)人的要求（正確的信神觀點(diǎn)可以根據(jù)咱們所談的一些真理），之后再說人怎么作才能達(dá)到神的心意，之后引到神末后的作工（注意：在交通時(shí)務(wù)必查一些有關(guān)這方面的圣經(jīng)章節(jié)）。”這些話題是教會(huì)中時(shí)常提到的，也是弟兄姊妹非常關(guān)心的，當(dāng)全能神的傳播者提到時(shí)，很容易引起聽者的“共鳴”，然而，這種共鳴若不留意，就會(huì)成為進(jìn)入全能神的橋梁。

　　見證

　　“見證”是全能神在傳播中最為重要的步驟，摸底、鋪路的工作，都是為見證服務(wù)的，而所謂“見證”，就是灌輸全能神的謬論，使人徹底放棄原有的信仰，成為全能神的俘虜。

　　經(jīng)過鋪路階段的工作，人們的思想可能已經(jīng)開始動(dòng)搖，在那些傳播者認(rèn)為火候已到的時(shí)候，就開始推翻人們?cè)械乃枷爰坝^念，并灌輸全能神的思想?！都?xì)則》中，描述了幾種見證的實(shí)例，以此告訴傳播者見證的方法。比如，書中舉了一個(gè)“如何否定被提上天堂”的實(shí)例，教導(dǎo)全能神的傳播者如何藉此向聽者灌輸他們的思想：首先，要向聽者提出問題：愿不愿意上天堂？（聽者一定回答當(dāng)然愿意）天堂怎么上法？（聽者一定回答死后靈魂上天堂）是想死還是想活？（聽者一定回答當(dāng)然想活）。其次，就聽者的回答進(jìn)一步提問：“弟兄姐妹今天咱們都想上天堂，可又不愿死，這不是自相矛盾嗎？你說怎么辦呢？”當(dāng)信徒開始思考這個(gè)問題時(shí)，他們就進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)：“神國(guó)在地上，我們上天去干什么呢？反正現(xiàn)在我是不想上天堂嘍！你們還想不想上天堂啦！”到這里，“女基督”已經(jīng)在地上建立天國(guó)的觀點(diǎn)就出來了，于是達(dá)到了他們的目的。

　　為了增強(qiáng)見證的效果，全能神的傳播者也很講究方式，《細(xì)則》中就提到了一些注意事項(xiàng)，如：“說話別搶著別人，總以交通的口氣，別居高臨下，能隨著人的情形，隨時(shí)遇見觀念隨時(shí)解決，談自己的情形，總以商量、互相交通的口氣談話，談自己的觀念是怎樣解決的?！保ㄕ詣P風(fēng)網(wǎng)）