作者：王整

　　邪教之所以能把教徒牢牢“鎖定”，關鍵原因之一就是教主對教徒實施的精神控制。從精神控制的發(fā)生、發(fā)展過程來看，出現(xiàn)精神控制須同時具備三個條件，即文化土壤、心理基礎和氣候條件。研究精神控制的條件，有助于我們更好找到誤入邪教的原因及擺脫邪教的路徑。

　　滋生精神控制的文化土壤。

　　任何文化形態(tài)的社會都有滋生精神控制的社會文化土壤，不論是西方或東方;不論是發(fā)達國家和地區(qū)，還是發(fā)展中國家和地區(qū);不論是基督教文化圈、伊斯蘭教文化圈，還是東方文化圈，都具備滋生精神控制的文化土壤。例如，發(fā)達資本主義國家美國，推行所謂“宗教自由”，導致膜拜團體泛濫，常發(fā)生極端教派精神控制。我國雖是發(fā)展中國家，但傳統(tǒng)文化心理積淀深，如巫文化流行。加之，近年來貧富差距拉大、政府公信力下降、就業(yè)壓力大、利益群體矛盾等問題產(chǎn)生，為邪教提供了豐厚的社會文化土壤。

　　發(fā)生精神控制的心理基礎。

　　精神控制是一種心理學現(xiàn)象，始發(fā)于一定條件下的社會心理需要。簡要地說，人們的心理需要是發(fā)生精神控制的基礎因素，人們普遍存在的求新、求異、求奇、求玄的愿望是激發(fā)因素，“信則有，誠則靈”是催化因素。按人本主義心理學家馬斯洛的需要層次學說，人們的心理需要從低到高依次為：生理需要，安全需要，愛和歸屬需要，尊重需要和自我實現(xiàn)需要。當人們最低層次的生理需要得以滿足，接著追求更高層次的需要。當人們的某種心理需要被忽視或未能及時進行有針對性的科學引導，或者出現(xiàn)了某種不健康或脫離現(xiàn)實的心理需要，若被邪教利用，就容易出現(xiàn)精神被控制現(xiàn)象。

　　誘發(fā)精神控制的氣候條件。

　　所謂的“氣候條件”主要是指某個時段社會群體性心理指向方面的健康程度，以及是否出現(xiàn)有利、激發(fā)或促成那些潛在施控者實施其計劃的社會氛圍。通常情況下，任何社會的“文化土壤”和人們的心理需要這兩者總是相對穩(wěn)定地存在著，沒有相對適當?shù)恼T發(fā)條件，一般不會發(fā)生精神控制事件，至少不會大規(guī)模、大范圍的出現(xiàn)。有滋生的文化土壤、心理需要，只要沒有滋生的氣候條件，即社會管理方面不出現(xiàn)失誤，就不會出現(xiàn)影響全社會的精神控制事件。