○楊東漢

　　明清時期，瑯岐島上文昌閣、文昌宮比比皆是，有上岐鰲頭山文昌閣、衙前厝頭尾文昌宮、朱子祠文昌殿、下岐斗嶼文昌宮以及吳莊文昌閣等。文昌閣、文昌宮既是奉祀文昌帝君的殿堂，又作為書院，供莘莘學(xué)子讀書、會文，是文化教育文明的遺珠。

　　吳莊文昌閣傳說是宋兵部尚書王祖道（吳莊王厝前人）倡導(dǎo)興建的，幾經(jīng)興廢，清康熙年間的“康乾盛世”重修，背龍峰山而建，廟朝閩江口南港一泓活水，坐北朝南，為土筑山墻，黛墻青瓦，硬山雙坡頂，由前后院、廳堂組成，穿扇木構(gòu)架，低矮古樸。廳堂為四扇三開間，進深五柱。廳堂中間（明間）設(shè)神龕，祀文昌帝君，左右次間作為學(xué)生教室。

　　書院聘請德高望重的舉人、秀才出身的教師教學(xué)，清時，最多時有百余名學(xué)子在文昌閣書院讀書，附近十里八鄉(xiāng)的學(xué)子聞訊此處書院收費很低，教書先生才高嚴(yán)謹(jǐn)，都紛紛前來讀書。一時這里書聲瑯瑯，學(xué)風(fēng)鼎盛，從文昌書院走出“十八把白扇”，即十八位秀才。書院為瑯岐島培養(yǎng)了不少人才。據(jù)說吳莊清代進士、貴州安化知縣林家和、舉人泉州府教諭林家美兄弟以及清代詩人林云志等都是從文昌閣走出的吳莊精英。

　　到了民國時期，文昌閣經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，年久失修，木構(gòu)架歪閃，瓦屋面倒塌，廢為瓦礫場。直到民國中期，重建西河吳莊林氏宗祠時，在宗祠后院起蓋了文昌閣作為書院。文昌閣為六扇五開間，前面有護欄、走道，美人靠，穿斗木構(gòu)架，低矮古色古香，中間明間祀文昌帝君，兩側(cè)4間次間作為教室，可供百余名學(xué)子讀書會文。使本村農(nóng)民子弟都有機會上學(xué)，祠堂還置有書田，用于資助貧困學(xué)子學(xué)費。

　　民國后期，文昌閣書院改為吳莊國民小學(xué)。文昌閣供奉的文昌帝君是主管人間功名利祿的文運之神。文昌宮祖廟在四川梓潼，這座文昌宮的前身是“亞子祠”，是為了紀(jì)念晉代的張亞子而修建的。張亞子也叫張惡子，是個孝子，對母親極其孝順，在晉朝做官，不幸戰(zhàn)死；為國捐軀，百姓給他立了一座廟，當(dāng)作梓潼地方的重要神明“梓潼神”奉祀。后來玉皇大帝命他掌管文昌府和人間祿籍。

　　文昌，本是星官名，包括六顆星，即斗魁（魁星），之上六星總稱。古代星相家將解析為主大貴的吉星，道教又將其尊為主宰功名利祿之神，又叫“文星”，民間俗稱“文曲星”。隋唐科舉制度產(chǎn)生以后，文昌星尤為讀書士人頂禮膜拜。到了元代，元仁宗皇帝梓潼神為“輔文開化文昌司祿仁帝君”，簡稱“文昌帝君”。古時，瑯岐學(xué)子進省城鄉(xiāng)試或進京殿試時，都要先到文昌閣進香朝拜，祈求文昌帝君保佑登科，功成名就。