○高世麟

　　我們小時候花在砍柴上的時間和現(xiàn)在小孩花在課外補(bǔ)習(xí)班的時間差不多，男孩幾乎每周都要砍柴。農(nóng)村的一切基本就是圍繞柴米油鹽了，米、油和鹽小孩子都掙不了，只能幫忙解決柴草的問題，要是一家有幾個兄弟的基本就能把家里的柴火問題解決了。

　　每到周末，孩子們便三五成群，呼朋喚友，提前約定好目標(biāo)地點(diǎn)。行前先換上破衣服，膠鞋，把刀磨好，腰間綁上刀鞘，扛根柴擔(dān)，一溜人說笑著出發(fā)了。若去較遠(yuǎn)的地方還得帶上飯。在野外吃飯是別有一番滋味的，雖然只是簡單的咸菜配米飯，但是因?yàn)轶w力消耗大，肚子餓，吃得比平時都香。

　　蒼茫群山間，一群孩子分散開，各自鉆入樹叢，幾乎看不到人影。片刻之后，綠樹掩映間只有此起彼伏的噼噼啪啪砍柴聲、哂哂嗦嗦枝葉摩擦的聲響和孩子們不時大聲的招呼聲。除此之外就是山風(fēng)或溪澗的水聲。在大自然的懷抱，你會感知人是如此渺小和艱辛，幾乎就是一群螻蟻。

　　砍柴雖是一粗活，卻也可以在技術(shù)和態(tài)度上有個分別，從砍柴中是可以反映一個孩子的脾性的。比較隨便的就是到了山上，就地取柴，連枝帶葉，或撿些現(xiàn)成的干柴、松枝等捆成捆挑回來。比較講究的孩子會像對待一件藝術(shù)品那樣，選擇比較直的，大小適中的灌木。這類柴質(zhì)地硬，火猛且耐燒，燒后余下的火炭質(zhì)量也會很好?？诚潞蟀阎θ~剔去，留下主干，砍成長短合適，頭對頭尾對尾，整齊地碼成一捆，再選指頭粗細(xì)的韌性較好的小木條當(dāng)綁條，尾端擰個圈眼，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地在柴捆的腰間和頭端箍上兩圈。然后把兩捆柴垂直叉在柴擔(dān)兩頭，調(diào)整適當(dāng)?shù)慕嵌龋械倪€打上幾根插梢固定，挑起來一顫一顫的，即好看又挑著輕松。挑回家后就把柴整齊地堆成垛，看著自已家的柴垛慢慢長高長大是一件很有成就感的事，也足以讓鄰居和同伴羨慕。

　　砍柴中小孩間都會互相照應(yīng)，大的帶小的，強(qiáng)的帶弱的，不離不棄。走得快的幫走得慢的挑一程，動作快的幫動作慢的砍些柴都是常有的事。有技術(shù)差的綁得不結(jié)實(shí)，挑到半路柴捆散開的，那就更要大家一起折騰了。在砍柴中結(jié)交的發(fā)小可以算是最鐵的了?？巢駳w來，藍(lán)天白云下的山道或田埂上錯落地游移著一串挑著柴火的孩童隊伍是一道純美卻有點(diǎn)辛酸的風(fēng)景。

　　我一直覺得，像砍柴這樣為生活所需而在身體上實(shí)實(shí)在在的負(fù)重體驗(yàn)對成長是很有幫助的，砍柴的過程中幾乎包含著所有生命哲學(xué)的深層內(nèi)容，人與自然的博弈與融合，行走與歇息，成就與責(zé)任、堅持和放棄。

　　讓現(xiàn)在的小孩回到砍柴時代顯然已經(jīng)很不現(xiàn)實(shí)了。別說砍柴，現(xiàn)在都市小孩就是去外面透透風(fēng)都不容易。前段時間因?yàn)槌隽艘恍W(xué)生旅游上的事故，現(xiàn)在學(xué)校連組織春游都提心吊膽的，我們的孩子成為名副其實(shí)的玻璃瓶，只能裝在各自狹小空間里，每天從學(xué)校到家里來回搬運(yùn)著。與自然的難得接觸是在爸媽的簇?fù)硐略诠珗@里漫步，認(rèn)識作物和家畜是在QQ農(nóng)場或植物大戰(zhàn)僵尸游戲上。有時我就杞人憂天當(dāng)下的孩子們是否能挑得起日后的生活擔(dān)子，如果一輩子都能安安穩(wěn)穩(wěn)在空中樓閣中生活也好，可誰能保證他們以后能都不用“下地”?我們這一代本身就是從土地中上來，如果世界變故，我們隨時可以下到地上，哪怕過繩床瓦灶的生活，可我們的孩子如何能適應(yīng)了?