○劉文光

　　同在一座城，那山不動(dòng)，水長(zhǎng)流；松聲不絕，樹飄搖。

　　鼓山的這半山茶座，我嘴里念叨，腦海里縈繞，神往己久。卻被我弄成了好像千里之外的系念。

　　你看，驅(qū)車從馬尾出發(fā)，不堵車，半個(gè)時(shí)辰即到，比你躊躇猶豫的時(shí)間還短。我不過是想在上面喝喝茶、看看風(fēng)景，然后整一篇自以為是的文章出來。這么個(gè)自娛自樂的排遣抒情，竟被我扭捏作態(tài)了兩年，當(dāng)真既可悲可嘆，又無趣無聊了。

　　我天生嗜好神交，不喜歡沒有過渡就直截了當(dāng)述說情懷，然后投入懷抱親熱一番。我今兒來做了足足的準(zhǔn)備，心里想這寫文章只能獨(dú)樂樂，所以不帶一人孑然前來。自斟自飲，除了鐵觀音、大紅袍、金駿眉，還外帶了舊街場(chǎng)，真不曉得這露臺(tái)上，是否也有像我這種故作高深的看客。

　　不過寫文章還真不是一時(shí)半會(huì)能搞定的事情，就像男女談戀愛，總得來回吃飯看電影那么幾回。所以，我總不大愿意相信寫景的或詩或賦一揮而就，像《岳陽樓記》、《滕王閣序》這種長(zhǎng)篇大作，更是“十月懷胎”醞釀出來的。

　　特別是眼前的景色，這露臺(tái)并非出彩到讓人們盡情抒發(fā)人生華麗篇章的地步，其實(shí)靠的還是那種化腐朽為神奇的靈光才氣。融景于情，喻情于人生哲理，將神思與風(fēng)物合一，既擬人又移情而己。

　　所以吃飯看電影也有韻味，眉來眼去更能動(dòng)心。眼前的景色或風(fēng)或聲入茶，飲下的就不單是茶多酚了，更是消融了心情的山水清音，可以悲欣交集一時(shí)忘我。

　　到了自然，我們會(huì)覺得周身舒坦，因?yàn)樽匀唤o予我們的，是既可以獨(dú)處靜慮亦可以促膝閑談的好處。男女相處的最佳狀態(tài)理應(yīng)如此，沒有糾纏，進(jìn)退自如。有時(shí)戀人反不如知音，既是戀人又是知音，則可遇不可求也。所謂凡俗間的男女之情，多少都有幾分真假，就像這露臺(tái)上斟茗的閑適，憑欄對(duì)茶吟風(fēng)的雅致，我們還以為擁有了彼此，事實(shí)上大謬。談山林之樂者，未必真得山林之趣。

　　若是說到趣味，山林便成為每個(gè)人心里的觀照。所以有人只看景，有人則情景交融，再進(jìn)一步的便是情景兩忘。似忘非忘，有我無我，不過是將自己融入到了這玄妙里，肉身總要?dú)w寂，而神靈卻可以依付這亙古的山河。山林可以抒發(fā)情懷，寵辱兩忘，道家和佛家都喜歡在此覓為凈土。塵俗的心胸久居人世，也只有到了這里，才會(huì)塵埃落定，真正得以舒展。所以陶淵明在《歸去來兮辭》的最后寫道：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

　　顯然，我這樂夫天命苦尋不得?；氐介_頭，我遲遲不能成行是由于天命的拘促所致。孤僻的行為和單薄的思想并行，輾轉(zhuǎn)流離始終不得其法，也深憾其惱。既為物喜，又為己悲，是謂輪回。輕叩山門,輕裝簡(jiǎn)從,是在山林面前的虔誠，可能忘憂，也可能此憂愈發(fā)分明。人與花草蟲獸何異，彈指百年又勝過朝露浮云幾許，最后塵土是為同歸。短暫與永恒哪里涇渭有別，榮枯盈虧垢凈，悲喜離合生滅，都不過是尋常。惟氣充盈其間，感化萬物變化不息而己。

　　起身，固然充盈，遺落身后的心事，有如這杯中的茶渣，但待到得山下，又是沾滿一身的煙火，奔著如夢(mèng)似幻的前程去。山上，山下，到底還是脫不下這俗人的衣裳。

　　無妨，權(quán)且當(dāng)個(gè)俗人將人世嘗盡，悲也好，喜也罷，長(zhǎng)短無執(zhí)，來世無懼。