鼓山閑話
http://www.airhswb.com 2019-03-28 11:23:24 【字號(hào) 大 中 小】
○劉文光
同在一座城,那山不動(dòng),水長(zhǎng)流;松聲不絕,樹飄搖。
鼓山的這半山茶座,我嘴里念叨,腦海里縈繞,神往己久。卻被我弄成了好像千里之外的系念。
你看,驅(qū)車從馬尾出發(fā),不堵車,半個(gè)時(shí)辰即到,比你躊躇猶豫的時(shí)間還短。我不過是想在上面喝喝茶、看看風(fēng)景,然后整一篇自以為是的文章出來。這么個(gè)自娛自樂的排遣抒情,竟被我扭捏作態(tài)了兩年,當(dāng)真既可悲可嘆,又無趣無聊了。
我天生嗜好神交,不喜歡沒有過渡就直截了當(dāng)述說情懷,然后投入懷抱親熱一番。我今兒來做了足足的準(zhǔn)備,心里想這寫文章只能獨(dú)樂樂,所以不帶一人孑然前來。自斟自飲,除了鐵觀音、大紅袍、金駿眉,還外帶了舊街場(chǎng),真不曉得這露臺(tái)上,是否也有像我這種故作高深的看客。
不過寫文章還真不是一時(shí)半會(huì)能搞定的事情,就像男女談戀愛,總得來回吃飯看電影那么幾回。所以,我總不大愿意相信寫景的或詩或賦一揮而就,像《岳陽樓記》、《滕王閣序》這種長(zhǎng)篇大作,更是“十月懷胎”醞釀出來的。
特別是眼前的景色,這露臺(tái)并非出彩到讓人們盡情抒發(fā)人生華麗篇章的地步,其實(shí)靠的還是那種化腐朽為神奇的靈光才氣。融景于情,喻情于人生哲理,將神思與風(fēng)物合一,既擬人又移情而己。
所以吃飯看電影也有韻味,眉來眼去更能動(dòng)心。眼前的景色或風(fēng)或聲入茶,飲下的就不單是茶多酚了,更是消融了心情的山水清音,可以悲欣交集一時(shí)忘我。
到了自然,我們會(huì)覺得周身舒坦,因?yàn)樽匀唤o予我們的,是既可以獨(dú)處靜慮亦可以促膝閑談的好處。男女相處的最佳狀態(tài)理應(yīng)如此,沒有糾纏,進(jìn)退自如。有時(shí)戀人反不如知音,既是戀人又是知音,則可遇不可求也。所謂凡俗間的男女之情,多少都有幾分真假,就像這露臺(tái)上斟茗的閑適,憑欄對(duì)茶吟風(fēng)的雅致,我們還以為擁有了彼此,事實(shí)上大謬。談山林之樂者,未必真得山林之趣。
若是說到趣味,山林便成為每個(gè)人心里的觀照。所以有人只看景,有人則情景交融,再進(jìn)一步的便是情景兩忘。似忘非忘,有我無我,不過是將自己融入到了這玄妙里,肉身總要?dú)w寂,而神靈卻可以依付這亙古的山河。山林可以抒發(fā)情懷,寵辱兩忘,道家和佛家都喜歡在此覓為凈土。塵俗的心胸久居人世,也只有到了這里,才會(huì)塵埃落定,真正得以舒展。所以陶淵明在《歸去來兮辭》的最后寫道:登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
顯然,我這樂夫天命苦尋不得?;氐介_頭,我遲遲不能成行是由于天命的拘促所致。孤僻的行為和單薄的思想并行,輾轉(zhuǎn)流離始終不得其法,也深憾其惱。既為物喜,又為己悲,是謂輪回。輕叩山門,輕裝簡(jiǎn)從,是在山林面前的虔誠,可能忘憂,也可能此憂愈發(fā)分明。人與花草蟲獸何異,彈指百年又勝過朝露浮云幾許,最后塵土是為同歸。短暫與永恒哪里涇渭有別,榮枯盈虧垢凈,悲喜離合生滅,都不過是尋常。惟氣充盈其間,感化萬物變化不息而己。
起身,固然充盈,遺落身后的心事,有如這杯中的茶渣,但待到得山下,又是沾滿一身的煙火,奔著如夢(mèng)似幻的前程去。山上,山下,到底還是脫不下這俗人的衣裳。
無妨,權(quán)且當(dāng)個(gè)俗人將人世嘗盡,悲也好,喜也罷,長(zhǎng)短無執(zhí),來世無懼。

江灣霞光
江濱掠影
馬尾人的朋友圈都被這抹彩虹刷屏了
走進(jìn)長(zhǎng)柄村:探訪古村落